-
灭则名白净识等解说。(这里所说的是阿赖耶识的真实面目,是唯识学家出于教化需要有意掩盖掉的。)二者理论非常接近。入处,还常被释为长养心识之义,主要是指?指根尘交感,能够滋生、助长情感欲望、进而夺取占有...
惟海比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092262479.html
-
能生一切诸佛法故;菩提心者犹如良田,能长众生白净 法故;菩提心者犹如大地,能持一切诸世间故……善男子,成就如是无量功德,举要言 之,应知悉与一切佛法诸功德等,何以故?因菩提心出生一切诸菩萨行,三世...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20410462809.html
-
第八识是阿赖耶识,第九 识是庵摩罗识,即白净识或圆满识。〉 十三大院 胎藏界曼荼罗的东方是释迦院,由大日如来无量差别智变化的应 化身所组成。祂代表了一个人在一切行为活动之中,示现无量变化身 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
-
: 玉塞敦煌,镇神沙而白净:三危黑秀,刘石壁而泉飞。一带长河,泛泾波而派润:渥洼小海,献天 骥之龙媒。瑞草秀七净之莲台,行云呈五色之佳气。……溪芳忍草,林秀觉花。贞松垂万岁之藤 萝,桂树吐千春之...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112763445.html
-
天衣宝饰璎珞,端坐于莲花台中,他庄严慈祥,并有无量白净光芒照射,然后观想大明六字真言“唵麻呢叭咪吽”围绕观世音本尊放光明亮。 其次,依法器灌顶: 修持者观想观世音本尊若手持经卷,则经卷化为一条白光,并...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431864691.html
-
知尘竟积攒着听了不少公案了。因每日留意茶头师父煮茶分茶,佛前供茶,也渐渐学会了煎点之法和司茶之礼。 茶头师父人很白净,知尘经常想不通在赵州这样风沙很大、盥洗又甚为不便的地方,茶头师父是如何保持着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464888.html
-
变易死, 当知无彼故次第,坚固寂静常不变。 壬三、别说他利圆满: 为白净法所依故,无垢智慧是为处, 犹如无相虚空界,见色闻声与嗅香, 尝味觉触知诸法,皆由彼者作为因, 如是为于佛二身,无碍加...极久远,即与帝释成同等, 为获彼者真实持,白净善法而安住。 子三、以彼善业获得所欲果: 彼等由于白善法,仅见此等影像现, 虽不如实而了知,地上命终亦升天。 子四、无勤成办利益之理: 显现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015365090.html
-
:“佛之论性,如儒之论心,佛之论心,如儒之论意。”朱熹批评之说:“上蔡说仁、说觉,分明是禅。”至于杨时晚年更习佛学,以为庵摩罗识,唐言白净无垢,即孟子之言性善。又云:“《维摩经》所说——真心是道场,儒...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
-
破此界暗暝;二者映蔽日月光明;三者照彻西方乃至极乐;四者绕佛七匝隐而不现。言眉间光者,即是白毫相光,将显中道一乘之理,清明白净之行,故放眉间光也。须弥山者,此云妙高山,为此一小世界之中心。瞋邻陀山者,...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865307.html
-
技能的传授,一点就懂,举一反三,不见得是好事,会落入浮面知解与相似功用。 比如“禅秘要法经”要行者作不净观、白骨观。经上描述得极细腻,由左脚大指第一节起观,作泡想、泡溃想,待骨观成白净,现出白光,再同...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html